Day 19: Prayer to be on Guard
禱告使聖徒儆醒，保持警戒並謹慎自守，以便禱告。（彼前四7。）
彼前 4:7 但萬物的結局已經臨近了，所以要清明適度，並且要謹慎自守，以便禱告。
今日世人所看重所倚靠的世事世物，將來都要過去，都要有一個“結局”。因為那個結局近了，所以我們要儆醒禱告，免得被這些就要過去的世事世物所迷所累，而不能親近主、仰望主、等候主。弟兄姊妹，現在萬物的結局更是近了，所以我們更該儆醒禱告。我們要知道，世事世物越近結局，迷人累人就越厲害。今日世事世物在人身上的光景，豈不是這樣麼？今日的世事世物迷人累人，可說是空前的。只有儆醒禱告，能叫我們勝過這種光景。在今日世事世物這樣厲害迷人累人的光景之下，儆醒禱告對於我們尤其是緊要的。(李常受文集，一九三二-一九四九，第三卷,第三十二題)
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Day 20: Prayer to be Vigilant
禱告使聖徒警備，在爭戰的日子禱告，抵擋魔鬼和他毀壞的陰謀。（彼前五8～9上，雅四7。）
彼前 5:8～9上 務要謹守、儆醒。你們的對頭魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞喫的人；你們要抵擋他，要在信上堅固，…
雅 4:7 所以你們要服從神，抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。
照著彼得在五章八節說的，我們也需要儆醒。儆醒猶如戰爭中的警備，在那裡在前線的士兵。這里特指儆醒抵擋仇敵敵所帶給在逼迫中受苦信徒的憂慮。 很多時候憂慮是撒但的化身。我們需要儆醒，糾正憂慮侵略我們。國家的防衛部隊需要儆醒。國防部的人總是儆醒，免得仇敵入侵。這也是彼得 勸我們要謹守，儆醒時的觀念。
如我們所指明的，“儆醒”含示爭戰。我們乃是在爭戰之中，我們需要警備，不要讓仇敵進來。憂慮是狡猾的仇敵。魔鬼常躲在憂慮裡面，或埋伏在它背後。 你，如果擔心憂慮，就會歡迎魔鬼撒但。所以，你需要儆醒。主耶穌也囑咐他的門徒要儆醒禱告（太二六41）。我們需要儆醒，警戒。（彼得前書生命讀經，第三三篇）
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第二十一天：禱告好有更多的守望者
禱告願主在耶路撒冷城墻上興起更多的守望者，禱告不靜默。（賽六二6～7。）
賽 62:6～7 耶路撒冷阿，我在你城牆上設立了守望者；他們整日整夜總不靜默。題醒耶和華的，你們不要歇息，也不要讓祂歇息，直等祂建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。
神要叫耶路撒冷在地上成為可讚美的，他如何作呢？他就在城上設立守望的，要他們對準，就是朝向耶和華。怎麼對準法呢？“你們不要歇息，也不要使他歇息。” 我們在那裡呼求，呼求到一直不歇，也不讓神歇；我們祈禱，要祈禱到神聽，要祈禱到神作成他的工。神自己雖然已經定規了意圖意，要叫耶路撒冷在地上 成為可讚美的城，但是他要在耶路撒冷城上建立守望的，叫他們禱告，他才去作。神要他們的禱告不只是一次，乃是時刻不停的禱告。要一直禱告到神的意圖意 成就。換句話說，神的旨意受人的禱告的支配，神是在等我們禱告。神的旨意的內容完全是神所定規的，不是我們所定規的，我們是一點都不能參與的；但是 ，神的旨意的通行，乃是受我們禱告的支配的。
有一個弟兄說，“神的意圖意像火車，我們的禱告像火車的鐵軌。”火車是什麼地方都能去的，但是只能走在鐵軌上；火車的能力是十分大的，東西南北都可以 開，但是只能開到已經有鐵軌鋪好的地方。神不是沒有能力，但是他受人的禱告的支配。發生的禱告，都是替神的意圖意鋪路的。因此，我們如果不起來 （倪柝聲文集，，第十八冊，《一般的信息》，卷二，第四十篇）
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