Day 19: Prayer to be on Guard
祷告使圣徒儆醒，保持警戒并谨慎自守，以便祷告。（彼前四7。）
彼前 4:7 但万物的结局已经临近了，所以要清明适度，并且要谨慎自守，以便祷告。
今日世人所看重所倚靠的世事世物，将来都要过去，都要有一个“结局”。因为那个结局近了，所以我们要儆醒祷告，免得被这些就要过去的世事世物所迷所累，而不能亲近主、仰望主、等候主。弟兄姊妹，现在万物的结局更是近了，所以我们更该儆醒祷告。我们要知道，世事世物越近结局，迷人累人就越厉害。今日世事世物在人身上的光景，岂不是这样么？今日的世事世物迷人累人，可说是空前的。只有儆醒祷告，能叫我们胜过这种光景。在今日世事世物这样厉害迷人累人的光景之下，儆醒祷告对于我们尤其是紧要的。 (李常受文集，一九三二-一九四九，第三卷,第三十二题)
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Day 20: Prayer to be Vigilant
祷告使圣徒警备，在争战的日子祷告，抵挡魔鬼和他毁坏的阴谋。 （彼前五8～9上，雅四7。）
彼前 5:8~9上 务要谨守、儆醒。你们的对头魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人；你们要抵挡他，要在信上坚固，……
雅 4:7 所以你们要服从神，抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。
照着彼得在五章八节所说的，我们也需要儆醒。儆醒犹如战争中的警备，如同在前线的士兵。这里特指儆醒抵挡仇敌所带给在逼迫中受苦信徒的忧虑。忧虑是狡猾的仇敌。许多时候忧虑是撒但的化身。我们需要儆醒，不允许忧虑侵略我们。国家的防卫部队需要儆醒。国防部的人总是儆醒，免得仇敌入侵。这也是彼得劝我们要谨守、儆醒时的观念。
如我们所指明的，“儆醒”含示争战。我们乃是在争战之中，我们需要警备，不要让仇敌进来。忧虑是狡猾的仇敌。魔鬼常隐藏在忧虑里面，或埋伏在它背后。你若欢迎忧虑，就会欢迎魔鬼撒但。所以，你需要儆醒。主耶稣也嘱咐祂的门徒要儆醒祷告（太二六41）。我们需要儆醒、警戒。（彼得前书生命读经，第三三篇）
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第二十一天：祷告好有更多的守望者
祷告愿主在耶路撒冷城墙上兴起更多的守望者，祷告不静默。 （赛六二6～7。）
赛 62:6~7 耶路撒冷啊，我在你城墙上设立了守望者；他们整日整夜总不静默。提醒耶和华的，你们不要歇息，也不要让祂歇息，直等祂建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。
神要叫耶路撒冷在地上成为可赞美的，祂如何作呢？祂就在城上设立守望的，要他们呼吁，就是呼吁耶和华。怎么呼吁法呢？“你们不要歇息，也不要使祂歇息。”我们在那里呼求，呼求到一直不歇，也不让神歇；我们祷告，要祷告到神听，要祷告到神作成祂的工。神自己虽然已经定规了旨意，要叫耶路撒冷在地上成为可赞美的城，但是祂要在耶路撒冷城上设立守望的，叫他们祷告，祂才去作。神要他们的祷告不只是一次，乃是时刻不停的祷告。要一直祷告到神的旨意成就。换句话说，神的旨意受人的祷告的支配，神是在等我们祷告。神的旨意的内容完全是神所定规的，不是我们所定规的，我们是一点都不能参与的；但是，神的旨意的通行，乃是受我们祷告的支配的。
有一个弟兄说，“神的旨意像火车，我们的祷告像火车的铁轨。”火车是什么地方都能去的，但是只能走在铁轨上；火车的能力是十分大的，东西南北都可以开，但是只能开到已经有铁轨铺好的地方。神并不是没有能力，但是祂受人的祷告的支配。有价值的祷告，都是替神的旨意铺路的。因此，我们如果不起来负祷告的责任，就拦阻了神的旨意的成功。（倪柝声文集，，第十八册，《一般的信息》，卷二，第四十篇）
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