禱告使聖徒學習不是只有個別信徒的禱告,乃有召會作為基督身體的禱告,對基督所已經得着的-祂為主的身分和元首的身分-有充分的領悟,摸着基督的權柄,以支取祂所得着的,而應用於處境中—弗一22,徒十二5, 12。

弗 1:22 將萬有服在祂的腳下,並使祂向著召會作萬有的頭。

徒 12:5 於是彼得被囚在監裏,召會就為他切切的禱告神。 徒 12:12 他既明白過來,就往那稱呼馬可的約翰他母親馬利亞家去,在那裏有好些人聚集禱告。

第四個要點是作基督身體之召會的禱告。這種禱告不是個別信徒的禱告,乃是召會作為基督身體的禱告。...這禱告是基於我們已經得著基督的地位和權柄這個事實。在這種禱告裏,我們不是乞求主為我們作一些事;我們乃是支取主已經得著並達到的。然而,我們要這樣禱告,就必須看見主已經得著並達到了甚麼。基督已經得著為主的身分和元首的身分;祂乃是主,是萬有的頭。為主的身分和元首的身分是主所得著的最重要方面。

我們一領會主得著甚麼,就需要應用。事實上,運用基督為主的身分和元首的身分很簡單。假設你遇見一位弟兄在可憐的光景中。你遇見他時,可能感覺他在主面前的光景和地位不對。結果,你也許有負擔為他禱告。在這情形中,你可以有兩種方式禱告。一種方式是一般的,是大部分信徒為別人禱告時所採取的方式。你可能以這種一般的方式到主面前,告訴祂:『主,這位弟兄的光景很可憐。主,憐憫他。在他身上作一些事。在他靈裏作工。』這是為別人禱告一般的方式。然而,還有另一種禱告的方式。這種方式很特別,並且對我們似乎是陌生的。這不是普通禱告的方式,乃是超特的方式。在這種禱告的方式裏,你對主是放膽的。你可以到主面前,說,『主,這裏有一位弟兄,還不在你的元首身分之下。我不同意這事。我不贊成這種情形。主,我站起來宣告你的為主身分,在這情形裏取用它。』我們可以用同樣的方式為罪人禱告:『主,你的為主身分必須運用在這人身上。主,我支取這個。』我們需要領悟一般禱告的方式和這第二種禱告的方式之間的不同。

在這第二種禱告的方式裏,我們摸著基督的權柄。然而,我們必須看見,我們絕不能憑自己這樣禱告。這意思不是說,我們必須始終在肉身一面與其他一些弟兄們聚在一起。在物質環境一面,你可能在自己的房間裏獨自禱告,但在屬靈一面,你與基督的身體是一。當你獨自在你的房間裏時,有時你也許選擇不用『我』這個代名詞, I反而用 we『我們』這個代名詞,禱告說,『主,我們不同意目前的光景。作為你的身體,我們取用你升天的立場,並支取你的為主身分,以應付目前的光景。 』這是一種不同的禱告。這不是禱告乞求主為你作什麼事;而是禱告支取主所已經得著的。 (李常受文集,一九六三, 第一冊,在基督升天的立場上禱告,第一章,取用基督升天的立場禱告)

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